Quitter son pays Réfugiés
Souvent, une alternative simple et effroyable : la valise ou le cercueil. De nombreux étrangers fuient leur pays parce que victimes de persécutions infligées par les autorités Étatiques ou d'autres forces de la société. Les opinions politiques, les croyances religieuses, les activités syndicales, l'appartenance réelle ou supposée à une ethnie expliquent -sans aucunement les justifier- de telles situations.
Le droit d'asile est inscrit dans le préambule de la Constitution de 1946, repris dans celui de 1958. Sur le plan international, c'est la Convention de Genève du 28 juillet 1951 qui pose le principe d'une définition universelle du réfugié.
C'est L'Office français de protection des réfugiés et apatrides (OFPRA), établissement public créé, en 1952, qui est chargé de statuer sur la demande par l'étranger, du statut de réfugié.
Si l'OFPRA rend une décision négative, celle-ci est notifiée à l'étranger qui dispose alors d'un délai d'un mois pour exercer un recours devant la Cour nationale du droit d'asile (CNDA).
En fonction de leur situation, les étrangers qui sollicitent l'asile auprès de l'OFPRA pourront obtenir :
La France est en 2008, le premier pays de destination des demandeurs d'asile dans l'Union européenne, avec 42 599 dossiers déposés à l'OFPRA. (Source OFPRA).
L'octroi du statut de réfugié est subordonné à la démonstration de persécutions qui doivent répondre à plusieurs exigences cumulatives. Précisées par la pratique et non par la lettre de la Convention de Genève, celles ont pour objet-avoué ou pour effet de réguler le flux des demandes de protection.
"La France terre d'asile". Ce qualificatif sonne désormais comme une provocation aux oreilles de toutes ces personnes agissant à titre individuel, toutes ces associations, tous ces collectifs qui se mobilisent pour aider, accompagner ces personnes persécutées, dans le processus de demande d'asile devenu une insurmontable course d'obstacles dans laquelle la très grande majorité des postulants vont très rapidement perdre leurs forces et leurs rêves.
En effet le requérant doit établir la réalité des persécutions par des documents, des indices ou des témoignages particulièrement probants. Un auteur inspiré qui écrirait sur cette question de la procédure de demande d'asile à ce niveau des preuves à rapporter, trouverait pour son paragraphe un intitulé particulièrement éclairant : " L'impossible preuve de la réalité des persécutions et/ou de la gravité des menaces".
En effet pour l'OFPRA, les récits les plus poignants de vérité ne sont jamais crédibles, les preuves fournies sont toujours douteuses, la gravité des menaces en cas de retour au pays d'origine, jamais avérée.
Donc, point de salut pour les demandeurs d'asile.
Cette extrême rigueur de l'OFPRA, dans l'appréciation des récits des demandeurs, des documents et témoignages fournis pour les étayer trouve sa parfaite illustration dans le rejet de 85% des demandes.
Le "coup de grâce" est donné à ces derniers, sous la forme d'une adoption par l'OFPRA d'une liste des pays considérés comme pays d'origine sûrs : Albanie, Bénin, Bosnie-Herzégovine, Cap Vert, Croatie, Géogie, Ghana, Inde, Macédoine, Madagascar, Mali, Maurice, Mongolie, Niger, Sénégal, Tanzanie, Ukraine.
L'admission au séjour en France, sera refusée à l'étranger qui demande à bénéficier de l'asile et qui par "malheur" a la nationalité d'un pays considéré comme sûr.
Qu'ils seraient convaincants les "décideurs" de cette liste, si on les savait prêts à faire le choix d'aller vivre la liberté et la démocratie de ces pays qu'ils "décrètent" (sur la base de quels critères, du reste ?) sûrs.
Quel sort pour le demandeur d'asile débouté ? Lorsque le statut est définitivement refusé -en somme lorsque la CNDA a statué sur son recours-, une obligation de quitter le territoire (OQTF) lui est notifiée. Comment est-il humainement possible d'admettre qu'un débouté de l'asile retourne soit volontairement (respect de l'OQTF), soit contraint et forcé, dans un pays qu'il a fui, craignant pour sa vie ou pour y avoir subi des persécutions ?
Pauvres demandeurs d'asile !
Mansour DIAWARA, enseignant en droit, membre du CDDLE
(Collectif de défense des droits et libertés des étrangers).
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Cette fille nous fait penser à un personnage d’un conte des mille et une nuits. Nous racontera-t-elle une histoire magique ? Elle a les yeux qui brillent, le sourire au coin des lèvres. Son visage mêle la tristesse et la joie, la douleur du passé et l’espoir de l’avenir. Nous l’appellerons « Golab », qui signifie la rosée des fleurs du matin.
Madame D. originaire du Sri Lanka est arrivée en France en 2002. Avant d’arriver à Besançon, elle habitait à Paris.
Quand madame D. a dû fuir son pays, elle est partie seule avec ses deux enfants de 7 et 5 ans. C’est grâce à leur famille, qui a organisé et payé leur voyage, qu’ils ont rejoint la France où un oncle les a accueillis.
M. Da Costa explique les raisons de son départ du Portugal pour Besançon, le 28 octobre 1964, et nous raconte ce qu'il a ressenti en arrivant.
« Est-ce que ceci est une plainte ? Point. Et de quel droit la plainte ? » (Victor Hugo). Un texte de Soumya Ammar Khodja.
Le père Gilles est un personnage incontournable de l'histoire de l'accueil des migrants à Besançon. Il a consacré une très grande partie de sa vie et de son énergie aux réfugiés du Sud-Est asiatique.
Témoignage d'une famille appartenant à une minorité religieuse très ancienne, les Yezidis, rejetée de partout.
Tous ceux qui ne sont pas mort de faim ou de maladies, ont été tués parce qu’ils étaient des intellectuels
Busrha, originaire de Bagdad, capitale de l’Irak, est arrivée en France le 29 juillet 2008. A Paris, elle trouve la ville trop grande, avec trop de monde. Au bout de 5 mois, le CAUDA l’envoie au CPH de la rue Chaffanjon à Besançon, où elle arrive avec son mari et ses 3 enfants, le 20 janvier 2009.
Un très jeune Chilien arrive en France après des expériences traumatisantes vécues sous la dictature de Pinochet.
L'association Franc-comtoise d'assistance aux réfugiés, l'AFCAR. «L'AFCAR» s'est créée dans les années 1980, à Besançon .
Je suis née en 1976 à Dojni Vakuf en Bosnie. Une ville grande comme Pontarlier. Mes parents étaient de la région.
Dimitri, originaire d’un pays de l’ex Union Soviétique, est arrivé par hasard à Besançon, débarqué d’un camion par un passeur devant la préfecture, avec sa femme et sa petite fille de 2 ans, en novembre 2002.
J'étais de nationalité laotienne, d'ethnie hmong (« Hmong » veut dire « homme libre ») avant d'arriver en France et d'obtenir la nationalité française. Je suis venu et j'ai été accepté comme réfugié politique.
La terreur de la dictature franquiste est encore entourée de beaucoup de silence, bien difficile à transmettre. Et pourtant....
"Je viens d’un pays qui compte dans son histoire récente des moments de grande fierté, mais aussi des moments de confusion, de conflits internes."
Dans les yeux et le sourire du Capitaine 217 on retrouve l'éclat d'une 'Arabia felix', Arabie heureuse. C'était aux temps des Grecs et des Romains, l'Arabie du sud, actuel Yémen. On sent le parfum des oranges, de myrrhe, des grenades, du café.
Je suis arrivée en France depuis 3 ans et demi, d’un pays de l’est, je suis venue avec mes enfants rejoindre mon mari, qui était là avant nous. Il avait quitté notre pays à cause de problèmes avec le gouvernement.
Une élève du lycée Victor-Hugo de Besançon, originaire de la République serbe de Bosnie, témoigne du parcours qui l'a amenée en France en 2001.
Je suis parti de Syrie il y a deux ans, en juin 2012, pour participer à la conférence pour la paix de l’opposition syrienne au Caire, et avant j’étais à une réunion en tant que membre du comité préparatoire pour cette conférence à Istanbul pendant 10 jours.
J’ai visité les mouroirs de sœur Teresa à Calcutta. Mais c’est un paradis les mouroirs de sœur Teresa par rapport aux camps de réfugiés !
Une histoire qui commence au Vietnam. Le pays des ravages politiques, économiques et humains. La terre natale de M. Dinh, originaire de Ho Chi Minh, où il vit jusqu’à ses 21 ans. En désaccord avec la réalité qui l’entoure et dans la recherche d’une vie meilleure, il fuit son pays en 1987 s’accrochant aux planches d’un bateau, tout comme environ trois millions de personnes entre 1975 et 1997, nommées « Boat-people ». Comme une feuille qui se détache de son arbre, soulevée par le vent, sans savoir où elle atterrira, il se retrouve tout d’abord en Singapour, ensuite, en Amérique :
M. Kimlay est arrivé à Besançon en provenance du Cambodge en 1981. Médecin dans son pays d'origine, il se retrouve infirmier en France.
« Je suis métisse... Ma mère avait trahi sa patrie. » Madame Lang témoigne de son enfance extrêmement difficile au Vietnam, jusqu'à son installation en Franche-Comté.
Franck Yéznikian compte parmi les grands compositeurs de musique contemporaine. Son grand père s'était réfugié en France en 1915 pour échapper au génocide arménien.
Tashi Gentsen était moine dans un monastère bouddhiste. Il a fui le Tibet pour avoir osé dessiner un petit drapeau tibétain parmi les drapeaux de prière traditionnels. C'était il y a 5 ans. Il est venu en France avec sa femme.
Monsieur Gola est originaire de Macédoine. Il a dû fuir son pays après avoir été le leader d'un mouvement de revendications rom, à la suite du renvoi du directeur d'une école d'un quartier Rom.
Ils sont arrivés de Bosnie, parce qu'ils étaient en danger de mort. Lui 23 ans, elle 22 ans avec un bébé de 18 mois et l'avenir n'était pas pour eux.
Il n’y a pas eu de jugement. Après avoir été torturé, j’avais signé des aveux, cela suffisait. J’ai payé 1300 dollars pour aller à Tripoli. Pour le voyage en bateau, j’ai donné 2000 dollars.
